Cumhurba\u015fkan\u0131 Recep Tayyip Erdo\u011fan\u2019\u0131n kat\u0131l\u0131m\u0131yla ger\u00e7ekle\u015ftirilen “6. Din \u015e\u00fbras\u0131” kapan\u0131\u015f program\u0131nda, Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkan\u0131 Prof. Dr. Ali Erba\u015f, \u015f\u00fbrada \u00e7\u0131kan kararlar\u0131 kamuoyuna a\u00e7\u0131klad\u0131.<\/p>\n
Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 Din \u0130\u015fleri Y\u00fcksek Kurulunca d\u00fczenlenen “6. Din \u015e\u00fbras\u0131” kapan\u0131\u015f program\u0131, Cumhurba\u015fkan\u0131 Recep Tayyip Erdo\u011fan\u2019\u0131n kat\u0131l\u0131m\u0131yla ger\u00e7ekle\u015ftirildi. “Sosyok\u00fclt\u00fcrel De\u011fi\u015fim ve Diyanet Hizmetleri” ba\u015fl\u0131\u011f\u0131yla d\u00fczenlenen “6. Din \u015e\u00fbras\u0131” kararlar\u0131n\u0131 Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkan\u0131 Prof. Dr. Ali Erba\u015f, kamuoyuna a\u00e7\u0131klad\u0131. 4 g\u00fcn boyunca 353 kat\u0131l\u0131mc\u0131n\u0131n 5 komisyon halinde m\u00fczakere etti\u011fi, \u201cSosyok\u00fclt\u00fcrel De\u011fi\u015fimin \u0130nanca ve Dini Hayata Etkisi”, “Sosyok\u00fclt\u00fcrel De\u011fi\u015fimin \u0130nanca ve Dini Hayata Etkisi”, \u2019Sosyok\u00fclt\u00fcrel De\u011fi\u015fim ve Dini E\u011fitim\u2019, \u2019Sosyok\u00fclt\u00fcrel De\u011fi\u015fim ve Dini Yay\u0131nlar\u2019, \u2018Sosyok\u00fclt\u00fcrel De\u011fi\u015fim ve Yurt d\u0131\u015f\u0131 Diyanet Hizmetleri\u2019 ana ba\u015fl\u0131klar\u0131yla ilgili ald\u0131\u011f\u0131 ve Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkan\u0131 Erba\u015f\u2019\u0131n kamuoyu ile payla\u015ft\u0131\u011f\u0131 37 karar, \u015fu \u015fekilde:<\/p>\n
VI. Din \u015euras\u0131 Kararlar\u0131<\/p>\n
Sosyok\u00fclt\u00fcrel De\u011fi\u015fim ve Diyanet Hizmetleri<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn d\u00fcnyada oldu\u011fu gibi \u00fclkemizde de pek \u00e7ok sebebe ba\u011fl\u0131 olarak ya\u015fanan sosyoekonomik ve k\u00fclt\u00fcrel de\u011fi\u015fim, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde k\u00fcreselle\u015fmenin de etkisiyle h\u0131zlanm\u0131\u015f ve din\u00ee inan\u00e7, ahl\u00e2ki de\u011ferler ve milli k\u00fclt\u00fcr\u00fc tehdit eder hale gelmi\u015ftir. \u00d6te yandan yine k\u00fcresel y\u00f6nlendirmelerle olu\u015fan pop\u00fcler k\u00fclt\u00fcr de \u00f6zellikle \u00e7ocuklar ve gen\u00e7ler \u00fczerinde din\u00ee inan\u00e7 ve de\u011ferlere kar\u015f\u0131 bir kay\u0131ts\u0131zl\u0131k do\u011furmu\u015ftur. B\u00fct\u00fcn bu yeni durumlar dini hayat\u0131 zorlamakta, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n savunma mekanizmalar\u0131n\u0131 zay\u0131flatmakta ve gelecek tasavvurunu g\u00f6lgelemektedir.<\/p>\n
Di\u011fer taraftan din\u00ee inan\u00e7 ve de\u011ferlerin hem i\u00e7 hem de d\u0131\u015f dinamiklerce istismar\u0131 ve ara\u00e7salla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 da dinin geni\u015f kitleler nezdinde zemin kaybetmesine yol a\u00e7maktad\u0131r. \u00dclkemizde 15 Temmuz 2016\u2019da FET\u00d6\u2019n\u00fcn hain kalk\u0131\u015fma giri\u015fimiyle en somut halini ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu istismar, sahih din anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n korunup yayg\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131n ne kadar \u00f6nemli oldu\u011funu bir kere daha ve \u00e7ok ac\u0131 bir \u015fekilde g\u00f6stermi\u015ftir.<\/p>\n
Son y\u0131llarda ortaya \u00e7\u0131kan ba\u015f d\u00f6nd\u00fcr\u00fcc\u00fc bilimsel ve teknolojik geli\u015fmeler yeniden din-bilim tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 alevlendirmi\u015f durumdad\u0131r. T\u0131p ve genetik alanlar\u0131 ba\u015fta olmak \u00fczere bilimin de\u011fi\u015fik alanlar\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kan bulu\u015flar ve bilimsel geli\u015fmeler insan\u0131n biyolojik s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 zorlar hale gelmi\u015ftir. T\u0131pk\u0131 19. y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131 ve 20. y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131nda oldu\u011fu gibi hakikatin sadece bilimsel yolla ke\u015ffedilebilece\u011fi \u015feklinde bir yanl\u0131\u015f kanaat yeniden yayg\u0131nl\u0131k kazanmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Yeni geli\u015fmeler sonucunda bilimin dinin yerini alaca\u011f\u0131, dinleri d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrece\u011fi \u015feklinde bir kabul h\u0131zla pop\u00fclerlik kazanmakta ve bu da inanca y\u00f6nelik yeni tehditler ortaya \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. \u0130slam\u00ee ilimler alan\u0131nda akademik ve entelekt\u00fcel faaliyet y\u00fcr\u00fcten ki\u015fi ve kurulu\u015flar\u0131n bu yeni geli\u015fmelerle y\u00fczle\u015fmesinin zarureti g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde hissedilmektedir. \u0130slam tarihinde pek \u00e7ok kez oldu\u011fu gibi, bug\u00fcn de felsefe, sosyal bilimler ve \u0130slami ilimler alanlar\u0131nda kuramsal \u00e7\u00f6z\u00fcmlemeler yaparak \u00e7a\u011f\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131 ve \u015fartlar\u0131yla uyumlu sahih cevaplar \u00fcretecek mekanizmalar\u0131n geli\u015ftirilmesinin \u00f6nemi a\u00e7\u0131kt\u0131r.<\/p>\n
Sanayile\u015fme, kentle\u015fme ve h\u0131zla geli\u015fen teknolojik ileti\u015fim a\u011f\u0131n\u0131n tetikledi\u011fi de\u011fi\u015fim, toplumsal yap\u0131y\u0131 derinden sarst\u0131\u011f\u0131 gibi inan\u00e7lar\u0131 ve din\u00ee pratikleri de ciddi manada etkilemektedir. Bunun neticesi olarak; bireysel dindarl\u0131k \u00f6ne \u00e7\u0131km\u0131\u015f, din alan\u0131nda farkl\u0131 anlama bi\u00e7imleri kendini daha kolay bir \u015fekilde ifade edebilir hale gelmi\u015f ve yeni din\u00ee ak\u0131mlar olgusu yo\u011fun bir \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Bununla birlikte \u0130slam\u2019\u0131n \u00e7a\u011flar\u0131 a\u015fan diriltici ruhu, hayat\u0131 kavrama konusundaki dikkatimizi, zaman\u0131n gereklerini anlama konusundaki \u00e7abam\u0131z\u0131, bug\u00fcn\u00fcn idrak d\u00fczeyini ke\u015ffetmeye y\u00f6nelik enerjimizi beslemekte, kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z meydan okumalar\u0131 a\u015fma konusunda bize gerekli heyecan ve azmi kazand\u0131rmaktad\u0131r.<\/p>\n
Bu heyecan ve azimle, s\u00f6z konusu sosyok\u00fclt\u00fcrel de\u011fi\u015fimin; din anlay\u0131\u015f\u0131, din-hayat ili\u015fkisi, din-gelecek tasavvuru \u00fczerindeki etkisini m\u00fczakere etmek ve buna dayanarak Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 b\u00fcnyesinde y\u00fcr\u00fct\u00fclen hizmetlerle ilgili yeni stratejiler belirlemek amac\u0131yla \u201cSosyok\u00fclt\u00fcrel De\u011fi\u015fim ve Diyanet Hizmetleri\u201d g\u00fcndemiyle 25-28 Kas\u0131m 2019 tarihlerinde Ankara\u2019da toplanan VI. Din \u015e\u00fbras\u0131, 353 kat\u0131l\u0131mc\u0131 ile be\u015f farkl\u0131 komisyon halinde \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 y\u00fcr\u00fctm\u00fc\u015f ve a\u015fa\u011f\u0131daki kararlar\u0131 alm\u0131\u015ft\u0131r:<\/p>\n
1.\tDinin, her toplum ve tarih i\u00e7in ge\u00e7erli olan sabiteleri tart\u0131\u015fmaya a\u00e7\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Bununla birlikte ictihada ba\u011fl\u0131 din\u00ee h\u00fck\u00fcmler, \u00fcretildi\u011fi tarihsel \u015fartlar, sosyoekonomik ger\u00e7eklikler ve dayand\u0131\u011f\u0131 bilimsel bilgi a\u00e7\u0131s\u0131ndan yeniden yorumlanabilir.<\/p>\n
2.\tG\u00fcn\u00fcm\u00fczde inan\u00e7 kar\u015f\u0131t\u0131 ak\u0131mlarla ilk temas, daha \u00e7ok pop\u00fcler k\u00fclt\u00fcr\u00fcn insan onuruna ayk\u0131r\u0131, \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcz haz ve e\u011flenceyi \u00f6zendirici etkisi ve din\u00ee konulardaki olumsuz \u00f6rnekler \u00fczerinden kurulmakta, daha sonraki a\u015famalarda ise bu duygusal reaksiyonlar, felsef\u00ee olarak temellendirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131, bu durumun \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ebilmek i\u00e7in k\u00f6t\u00fc \u00f6rneklerin dini temsil etmeyece\u011fini ortaya koyma ve toplumun din\u00ee-manev\u00ee ve k\u00fclt\u00fcrel ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 me\u015fru yoldan kar\u015f\u0131lamas\u0131n\u0131 sa\u011flayacak insan f\u0131trat\u0131na uygun alternatifler olu\u015fturma hususunda \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 artt\u0131rmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
3.\tG\u00fcn\u00fcm\u00fczde din\u00ee duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcnceler ekonomik, siyas\u00ee, ki\u015fisel \u00e7\u0131kar ve sosyal stat\u00fc gibi nedenlerle istismar edilmektedir. \u0130stismar odaklar\u0131 bu emellerine ula\u015fmak i\u00e7in ba\u015fta Kur\u2019an ve S\u00fcnnet olmak \u00fczere her t\u00fcrl\u00fc din\u00ee de\u011feri suiistimal etmekte, ayr\u0131ca pek \u00e7ok hurafe, bidat, menk\u0131be ve ezoterik yakla\u015f\u0131ma yo\u011fun bir \u015fekilde ba\u015fvurmaktad\u0131r. Son y\u0131llarda bu istismar\u0131n en somut ve y\u0131k\u0131c\u0131 \u00f6rnekleri olarak FET\u00d6 ve DEA\u015e gibi yap\u0131lanmalar kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Ba\u015fkanl\u0131k, \u00fclkemiz insan\u0131n\u0131n samimi din\u00ee duygular\u0131n\u0131n istismar edilmesine engel olmak i\u00e7in yapmakta oldu\u011fu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 art\u0131rarak ve etkinle\u015ftirerek devam ettirmelidir.<\/p>\n
4.\t\u0130nan\u00e7 problemleri konusunda sa\u011fl\u0131kl\u0131 veriler elde etmek amac\u0131yla Ba\u015fkanl\u0131k, alan\u0131nda yetkin bilim adamlar\u0131n\u0131n dan\u0131\u015fmanl\u0131\u011f\u0131nda saha ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 yapt\u0131rmal\u0131, ayr\u0131ca \u00fcniversitelerde din-birey-toplum ili\u015fkileri hakk\u0131nda haz\u0131rlanan lisans\u00fcst\u00fc tezler ve di\u011fer akademik \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 desteklemelidir. Bu ara\u015ft\u0131rmalardan elde edilen sonu\u00e7lar de\u011ferlendirilerek hizmet politikalar\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmelidir.<\/p>\n
5.\t\u0130nan\u00e7 kar\u015f\u0131t\u0131 ak\u0131mlar, \u0130slam co\u011frafyas\u0131nda meydana gelen olumsuzluklar\u0131 ve ortaya \u00e7\u0131kan ter\u00f6r olaylar\u0131n\u0131 arka plan\u0131n\u0131 sorgulamadan sosyal medyada \u0130slam\u2019\u0131n aleyhinde kullanmaktad\u0131r. Bir\u00e7ok dini tema \u00fczerinden s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen bu payla\u015f\u0131mlar, insanlar\u0131n inan\u00e7lar\u0131n\u0131n zay\u0131flamas\u0131na, din kar\u015f\u0131t\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncelerin yay\u0131lmas\u0131na neden olmaktad\u0131r. Ba\u015fkanl\u0131k, bu t\u00fcr olumsuz payla\u015f\u0131mlar\u0131n etkilerini ortadan kald\u0131rabilmek i\u00e7in uygun i\u00e7erikler olu\u015fturup sosyal medyada yay\u0131l\u0131m\u0131n\u0131 sa\u011flamal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
6.\tDin\u00ee gruplar \u00e7o\u011funlukla toplumsal hayat\u0131n ola\u011fan seyri i\u00e7erisinde meydana gelen olu\u015fumlard\u0131r. Bu olu\u015fumlar \u00fczerinden yanl\u0131\u015f ve maksatl\u0131 bir bi\u00e7imde dinin olumsuz temsilinin zuhur etmemesi ve din\u00ee inan\u00e7 ve de\u011ferlerin istismar edilmemesi i\u00e7in s\u00f6z konusu gruplar\u0131n \u015feffaf bir yap\u0131ya kavu\u015fturulmas\u0131 ve denetime a\u00e7\u0131k hale getirilmesi \u00f6nem arz etmektedir.<\/p>\n
7.\tY\u00fcce Allah, kudretinin bir delili olarak insanlar\u0131 farkl\u0131 renk, dil ve \u0131rklarda yaratm\u0131\u015f ve bunu insanlar\u0131n tan\u0131\u015fmas\u0131 ve kayna\u015fmas\u0131 i\u00e7in vesile k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu itibarla gerek birey gerek millet baz\u0131nda hi\u00e7bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck sebebi olmayan etnik k\u00f6keni \u00fczerinden bir kesimi d\u0131\u015flamak veya \u00f6tekile\u015ftirmek asla kabul edilemez. Bu topraklarda tarih boyunca birlik, beraberlik ve dayan\u0131\u015fma i\u00e7inde kader birlikteli\u011fi yapm\u0131\u015f olan vatanda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 ayr\u0131\u015ft\u0131rmaya y\u00f6nelik her t\u00fcrl\u00fc s\u00f6ylem reddedilmelidir. Ba\u015fkanl\u0131k, vatanda\u015flar aras\u0131nda vahdeti g\u00fc\u00e7lendirmek i\u00e7in bug\u00fcne kadar oldu\u011fu gibi bundan sonra da hizmetlerini ve faaliyetlerini kararl\u0131l\u0131kla devam ettirmelidir. \u00d6te yandan \u0130slam ile yo\u011frulmu\u015f bu topraklar\u0131n insanlar\u0131n\u0131 farkl\u0131 inan\u00e7 ve k\u00fclt\u00fcrlere nispet etmek suretiyle onlar\u0131 hak ve hakikatten sapt\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fan PKK\/PYD gibi ter\u00f6r \u00f6rg\u00fctlerinin s\u00f6ylem ve eylemlerine kar\u015f\u0131 da Ba\u015fkanl\u0131k atmakta oldu\u011fu ad\u0131mlar\u0131 g\u00fc\u00e7lendirmelidir.<\/p>\n
8.\t\u00c7a\u011fda\u015f d\u00fcnyay\u0131 etkisi alt\u0131na alan ve israfa d\u00f6n\u00fc\u015fen t\u00fcketim k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn, insan\u0131 yarat\u0131l\u0131\u015f gayesinden koparan yozla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 etkisi \u00e7e\u015fitli y\u00f6nleriyle ara\u015ft\u0131r\u0131lmal\u0131 ve toplum bu hususta bilin\u00e7lendirilmelidir.<\/p>\n
9.\tBa\u015fkanl\u0131k, din hizmetleri stratejisini belirlerken, sosyok\u00fclt\u00fcrel de\u011fi\u015fimi dikkate alarak hedef kitlenin beklenti ve ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 tespite y\u00f6nelik bilimsel ara\u015ft\u0131rmalar yapt\u0131rmal\u0131 ve hizmetlerini bu do\u011frultuda ger\u00e7ekle\u015ftirmelidir. Bu \u00e7er\u00e7evede, \u00f6zellikle hutbe ve vaazlar\u0131n muhatap kitlede olu\u015fturdu\u011fu kazan\u0131mlar\u0131 bilimsel y\u00f6ntemlerle \u00f6l\u00e7meli ve faaliyetlerini bu \u00e7\u0131kt\u0131lara uygun olarak s\u00fcrd\u00fcrmelidir.<\/p>\n
10.\tArkalar\u0131nda birtak\u0131m yeni dini ak\u0131mlar bulunan, sa\u011fl\u0131kl\u0131 ya\u015fam, i\u00e7 huzuru, denge, ki\u015fisel geli\u015fim, i\u015f hayat\u0131nda ba\u015far\u0131 gibi s\u00f6ylemlerle kendilerini kamufle eden, din\u00ee ve mill\u00ee k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcze yabanc\u0131 yap\u0131lar hususunda toplumu ayd\u0131nlat\u0131c\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar yap\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
11.\tBa\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n ilgili bakanl\u0131klar ve kurumlarla yapt\u0131\u011f\u0131 protokoller \u00e7er\u00e7evesinde farkl\u0131 hedef kitlelerine sunulan hizmetlerin ortak bir dil ve yakla\u015f\u0131m birlikteli\u011fi i\u00e7erisinde daha nitelikli olarak ger\u00e7ekle\u015ftirilmesine y\u00f6nelik olarak payda\u015flarla \u00e7al\u0131\u015ftaylar yap\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
12.\tSosyok\u00fclt\u00fcrel de\u011fi\u015fimin en fazla etkiledi\u011fi alanlardan biri de ailedir. Her ge\u00e7en g\u00fcn evliliklerin ve aile ba\u015f\u0131na d\u00fc\u015fen \u00e7ocuk say\u0131s\u0131n\u0131n azalmas\u0131, aile i\u00e7i \u015fiddet, bo\u015fanm\u0131\u015f ve par\u00e7alanm\u0131\u015f aileler ger\u00e7e\u011fi bunun en a\u00e7\u0131k g\u00f6stergesidir. Ba\u015fkanl\u0131k, gerek yurt i\u00e7i ve yurt d\u0131\u015f\u0131 ir\u015fad faaliyetleriyle gerekse de yaz\u0131l\u0131 ve g\u00f6rsel yay\u0131nlarla aile kurumunun g\u00fc\u00e7lendirilmesine y\u00f6nelik sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 katk\u0131lar\u0131 art\u0131rmal\u0131d\u0131r. Bu \u00e7er\u00e7evede her y\u0131l yaz\u0131l\u0131 ve g\u00f6rsel yay\u0131nlara d\u00f6n\u00fck \u201cAile ve De\u011ferler \u00d6d\u00fcl\u00fc\u201d ihdas etmelidir.<\/p>\n
13.\tAile, toplumun temel ta\u015f\u0131d\u0131r. Bundan dolay\u0131 \u0130slam; nesli, dolay\u0131s\u0131yla aileyi, korunmas\u0131 zaruri olan be\u015f unsurdan biri olarak saym\u0131\u015ft\u0131r. Bu nedenle aileyi ve aile de\u011ferlerini tahrip eden her t\u00fcrl\u00fc anlay\u0131\u015f, y\u00f6nelim ve sapk\u0131n s\u00f6ylemler, de\u011ferlerine ba\u011fl\u0131 insan\u0131m\u0131z aras\u0131nda hi\u00e7bir zaman makes bulamayacakt\u0131r. Dine, f\u0131trata, ahlaka ve toplumsal de\u011ferlere ayk\u0131r\u0131 olan ve bunu ifsad eden s\u00f6z konusu anlay\u0131\u015flara kar\u015f\u0131 Ba\u015fkanl\u0131k, payda\u015f kurum ve kurulu\u015flarla i\u015fbirli\u011fini art\u0131rarak faaliyetlerini devam ettirmelidir.<\/p>\n
14.\tCamiler ve m\u00fc\u015ftemilat\u0131n\u0131n, yerle\u015fim yerinin \u00f6zellikleri ve sosyok\u00fclt\u00fcrel de\u011fi\u015fim dikkate al\u0131narak planlanmas\u0131 gerekmektedir. Bu \u00e7er\u00e7evede imkanlar ve ihtiya\u00e7lar \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde, cami m\u00fc\u015ftemilat\u0131 i\u00e7inde k\u00fct\u00fcphane, okuma, sergi ve toplant\u0131 salonlar\u0131 olu\u015fturulmas\u0131 gerekir. Ayr\u0131ca Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n uzun s\u00fcredir \u00fczerinde hassasiyetle durdu\u011fu ibadet mahallerinin; kad\u0131nlar\u0131n, \u00e7ocuklar\u0131n, gen\u00e7lerin ve engellilerin ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lama y\u00f6n\u00fcndeki uygulamalar desteklenmelidir.<\/p>\n
15.\tCami merkezli ir\u015fat faaliyetlerinin yan\u0131 s\u0131ra ilgi alanlar\u0131 ve yetenekleri do\u011frultusunda vaizlerin bir k\u0131sm\u0131n\u0131n dijital ortamlarda, bir k\u0131sm\u0131n\u0131n ise gezici ir\u015fat faaliyetlerinde istihdam edilerek hizmet alanlar\u0131n\u0131n geni\u015fletilmesi ve \u00e7e\u015fitlendirilmesi y\u00f6n\u00fcnde \u00e7al\u0131\u015fmalar yap\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
16.\tBa\u015fkanl\u0131k, aileler, devlet korumas\u0131 alt\u0131ndaki \u00e7ocuk ve kad\u0131nlar, ya\u015fl\u0131lar, gen\u00e7ler, ba\u011f\u0131ml\u0131lar, tutuklu ve h\u00fck\u00fcml\u00fcler, engelliler, hasta ve hasta yak\u0131nlar\u0131 gibi ihtiya\u00e7 duyan gruplara manevi dan\u0131\u015fmanl\u0131k ve rehberlik hizmetlerini vermektedir. Sunulan bu hizmetlerin daha yayg\u0131n ve kaliteli hale getirilmesi amac\u0131yla Ba\u015fkanl\u0131k, bu hizmeti verecek personele y\u00f6nelik e\u011fitimler i\u00e7in \u00fcniversitelerle yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015fbirli\u011fini art\u0131rmal\u0131 ve bu alandaki yay\u0131nlara daha \u00e7ok yer vermelidir.<\/p>\n
17.\tG\u00fcn\u00fcm\u00fczde k\u00f6yden kente g\u00f6\u00e7 olgusu, n\u00fcfus yo\u011funlu\u011fu ve hareketlili\u011fi dikkate al\u0131narak din g\u00f6revlilerinin g\u00f6rev yeriyle ilgili da\u011f\u0131l\u0131m\u0131 tekrar de\u011ferlendirilmeli ve gerekli d\u00fczenlemeler yap\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
18.\tHac ve umre organizasyonlar\u0131nda uygulanan e\u011fitim ve ir\u015fat programlar\u0131; \u00f6ncesi, ifas\u0131 ve sonras\u0131 itibariyle planl\u0131 bir yeti\u015fkin din e\u011fitimi program\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmelidir.<\/p>\n
19.\t\u0130lahiyat\/\u0130slami \u0130limler fak\u00fclteleri \u00f6\u011fretim programlar\u0131n\u0131n Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n, yayg\u0131n din e\u011fitimi ve din hizmetleri yeterliliklerine sahip personeli yeti\u015ftirecek \u015fekilde \u00e7e\u015fitlendirilmesi ve a\u00e7\u0131lacak bu programlardan mezun olacaklar\u0131n istihdam\u0131 i\u00e7in gerekli mevzuat haz\u0131rlanmal\u0131d\u0131r. Bu ba\u011flamda Ba\u015fkanl\u0131k \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde ba\u015flat\u0131lm\u0131\u015f olan Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131, \u0130lahiyat\/\u0130slami \u0130limler Fak\u00fclteleri ve Milli E\u011fitim Bakanl\u0131\u011f\u0131 aras\u0131ndaki i\u015fbirli\u011fi g\u00fc\u00e7lendirilerek devam ettirilmelidir.<\/p>\n
20.\tHaf\u0131zl\u0131k ve Kur\u2019an Kursu e\u011fitiminde daha ba\u015far\u0131l\u0131 sonu\u00e7lar elde etmek i\u00e7in, \u00f6\u011freticilerin pedagojik formasyon alm\u0131\u015f ki\u015filer aras\u0131ndan se\u00e7ilmesine \u00f6zen g\u00f6sterilmelidir.<\/p>\n
21.\tMill\u00ee E\u011fitim Bakanl\u0131\u011f\u0131 ile koordineli olarak y\u00fcr\u00fct\u00fclen haf\u0131zl\u0131k e\u011fitiminin m\u00fcfredat\u0131 ve ders saatleri pedagojik ilkeler \u00e7er\u00e7evesinde yeniden de\u011ferlendirilmelidir.<\/p>\n
22.\tBa\u015fkanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n geni\u015f hizmet a\u011f\u0131 i\u00e7erisinde hayati \u00f6neme sahip olan Dini Y\u00fcksek \u0130htisas Merkezlerinin, kurumsal varl\u0131\u011f\u0131 g\u00fc\u00e7lendirilerek devam ettirilmeli, sosyok\u00fclt\u00fcrel de\u011fi\u015fimler dikkate al\u0131narak e\u011fitim programlar\u0131 g\u00fcncellenmeli ve e\u011fitim s\u00fcre\u00e7lerinde \u00fclkemizin akademik birikiminden daha fazla yararlan\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
23.\tBa\u015fkanl\u0131k, sahih din\u00ee bilginin, yeni medya ortamlar\u0131 ve kitle ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131 vas\u0131tas\u0131yla toplumun t\u00fcm kesimlerine ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131; eksik ve yanl\u0131\u015f bilgilerin tashih edilmesi ve din istismar\u0131na yol a\u00e7acak yay\u0131nlar\u0131n \u00f6nlenmesi amac\u0131yla ilgili kurum ve kurulu\u015flarla i\u015fbirli\u011fini art\u0131rmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
24.\tBa\u015fkanl\u0131k taraf\u0131ndan ger\u00e7ekle\u015ftirilen farkl\u0131 t\u00fcr ve nitelikteki bas\u0131l\u0131 ve g\u00f6rsel yay\u0131nlar\u0131n hedef kitle \u00fczerindeki etkisi ve alg\u0131lanma d\u00fczeyleri g\u00fcvenilir medya ara\u015ft\u0131rma ve analiz y\u00f6ntemleriyle s\u0131k aral\u0131klarla bilimsel olarak \u00f6l\u00e7\u00fclmelidir. Bunlar\u0131n analizi ve yorumlanmas\u0131yla elde edilen sonu\u00e7lar \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda yay\u0131n \u00e7e\u015fitlili\u011fi i\u00e7erik ve nitelik a\u00e7\u0131s\u0131ndan art\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
25.\tBa\u015fkanl\u0131k, farkl\u0131 dil ve leh\u00e7elerde yapm\u0131\u015f oldu\u011fu yay\u0131nlar\u0131 \u00e7e\u015fitlendirmeli, bili\u015fim teknolojilerinin sundu\u011fu imk\u00e2nlar\u0131 kullanarak etki alan\u0131n\u0131 geni\u015fletmeli ve uluslararas\u0131 d\u00fczeyde nitelikli yay\u0131nlar\u0131n\u0131 art\u0131rabilmek amac\u0131yla bir \u00e7eviri ofisi kurmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
26.\tBa\u015fkanl\u0131k, sosyok\u00fclt\u00fcrel de\u011fi\u015fimleri ve bilgi teknolojilerindeki geli\u015fmeleri g\u00f6z \u00f6n\u00fcne alarak, dijital yay\u0131nc\u0131l\u0131k alan\u0131nda kaliteli ve etkin yay\u0131nlar \u00fcretmek i\u00e7in Dijital Yay\u0131nlar Daire Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131\u2019n\u0131 bir an evvel faaliyete ge\u00e7irmelidir.<\/p>\n
27.\tBa\u015fta gen\u00e7lere y\u00f6nelik olmak \u00fczere inan\u00e7 kar\u015f\u0131t\u0131 ak\u0131mlara kar\u015f\u0131 uyaran ve onlara verilecek cevaplar\u0131 i\u00e7eren yaz\u0131l\u0131, g\u00f6rsel ve dijital yay\u0131nlar haz\u0131rlanmal\u0131; bu metinler s\u00f6z konusu ak\u0131mlar\u0131 do\u011furan felsef\u00ee, tarihsel ve k\u00fclt\u00fcrel arka plan\u0131 da ortaya koyucu nitelikte olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
28.\t\u00c7ocuklar, gen\u00e7ler ve dezavantajl\u0131 gruplara y\u00f6nelik yay\u0131nlar, stratejik \u00f6ncelikler aras\u0131nda yer almal\u0131d\u0131r. Bu kapsamda dijital mecralarda yay\u0131mlanacak \u00fcr\u00fcnler farkl\u0131 disiplinlerden istifade eden bir anlay\u0131\u015fla zenginle\u015ftirilmeli, ayr\u0131ca \u00e7ocuklara y\u00f6nelik bir televizyon kanal\u0131n\u0131n kurulmas\u0131 i\u00e7in gereken ad\u0131mlar at\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
29.\t\u00c7ocuklara y\u00f6nelik bas\u0131l\u0131, sesli, g\u00f6r\u00fcnt\u00fcl\u00fc ve dijital yay\u0131nlarda din\u00ee ve mill\u00ee de\u011ferleri benimsetici politikalar daha da geli\u015ftirilmeli, \u00e7ocuk psikolojisi dikkate al\u0131narak hi\u00e7bir yay\u0131n t\u00fcr\u00fcnde yabanc\u0131la\u015ft\u0131r\u0131c\u0131, f\u0131trata ayk\u0131r\u0131 temalara ve \u015fiddeti \u00f6zendirici unsurlara yer verilmemelidir.<\/p>\n
30.\tDin\u00ee duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcncenin gen\u00e7 ku\u015faklara aktar\u0131lmas\u0131nda edebiyat ve sanat\u0131n yeri inkar edilemez. Bu ama\u00e7la Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n yay\u0131n politikalar\u0131nda, hat, tezhip, ebru, \u015fiir, hikaye, roman, m\u00fczik ve sinema gibi alanlardaki edebiyat ve sanat \u00fcr\u00fcnlerinin te\u015fvik edilmesi, bu ama\u00e7la yar\u0131\u015fmalar a\u00e7\u0131lmas\u0131 ve uygun projelerin desteklenmesi \u00f6nem arz etmektedir. Ba\u015fkanl\u0131k, bu faaliyetleri kendi kurumsal kimli\u011fi ile planlay\u0131p icra edebilece\u011fi gibi, daha geni\u015f kitlelere ula\u015fma amac\u0131yla kurum d\u0131\u015f\u0131 projelere destek vermek suretiyle de ger\u00e7ekle\u015ftirebilir.<\/p>\n
31.\tDe\u011fi\u015fen d\u00fcnya \u015fartlar\u0131, uluslararas\u0131 ili\u015fkilerdeki yeni geli\u015fmeler, hizmet g\u00f6t\u00fcr\u00fclen \u00fclkelerdeki siyasi ve toplumsal de\u011fi\u015fimlerin; Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n yurtd\u0131\u015f\u0131 hizmet ve faaliyetlerini mevcut haliyle s\u00fcrd\u00fcrmesini zorla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ve uygulamada ciddi s\u0131k\u0131nt\u0131larla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 g\u00f6zlemlenmektedir. Bu durum, yurtd\u0131\u015f\u0131 hizmetlerinin k\u00f6kl\u00fc bir bi\u00e7imde yeniden ele al\u0131nmas\u0131n\u0131 ve yap\u0131land\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 gerekli k\u0131lmaktad\u0131r. Bu do\u011frultuda hizmet y\u00fcr\u00fct\u00fclen co\u011frafyan\u0131n yerel \u015fartlar\u0131n\u0131 ve imk\u00e2nlar\u0131n\u0131 dikkate alan ve hizmet g\u00f6t\u00fcrecek olan personelin yeti\u015ftirilme s\u00fcre\u00e7lerini y\u00f6nlendiren stratejik eylem plan\u0131 geli\u015ftirilmelidir.<\/p>\n
32.\tYurtd\u0131\u015f\u0131 din hizmetlerine muhatap olan kitlenin, geleneksel homojen yap\u0131s\u0131nda farkl\u0131la\u015fman\u0131n oldu\u011fu; millet varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n yan\u0131 s\u0131ra di\u011fer M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n da camilerin bir par\u00e7as\u0131 haline geldi\u011fi, ayr\u0131ca ku\u015fak fark\u0131ndan kaynaklanan sorunlar\u0131n ya\u015fand\u0131\u011f\u0131, nesillerin dil ve k\u00fclt\u00fcr olarak birbirlerine yabanc\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 g\u00f6zlemlenmektedir. Bu itibarla bir \u00f6\u011fretici, bir manevi rehber ve cemaati d\u0131\u015f kurumlarda temsil eden bir \u00f6nder konumundaki din g\u00f6revlisinin mesleki ve pedagojik yeterlili\u011finin yan\u0131nda ilgili \u00fclkenin dil, din, k\u00fclt\u00fcr, sosyal ve siyasi yap\u0131s\u0131na ili\u015fkin e\u011fitimden ge\u00e7irilmesi, \u00f6zellikle \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fc ve \u00e7ok dinli ortamlarda ileti\u015fim kuracak becerilerle donat\u0131lmas\u0131 gerekmektedir.<\/p>\n
33.\tYurtd\u0131\u015f\u0131ndaki camiler, birer ibadethane olma yan\u0131nda \u00e7ocuklara, gen\u00e7lere ve yeti\u015fkinlere hizmet veren birer sosyal, k\u00fclt\u00fcrel ve manevi rehberlik merkezleridir. De\u011fi\u015fen hizmet beklentilerine uygun bir bi\u00e7imde bu mek\u00e2nlar\u0131n yeni i\u015flevlerle donat\u0131lmas\u0131, \u00e7ocuklar\u0131n, gen\u00e7lerin, kad\u0131nlar\u0131n kat\u0131l\u0131m\u0131n\u0131 te\u015fvik edecek \u015fekilde estetik tasar\u0131mlara kavu\u015fturulmas\u0131 gerekmektedir. Bu do\u011frultuda gen\u00e7lerin ve kad\u0131nlar\u0131n cami y\u00f6netiminde daha fazla s\u00f6z sahibi olmalar\u0131 y\u00f6n\u00fcnde tedbirler al\u0131nmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
34.\t\u0130slam dini ve uluslararas\u0131 M\u00fcsl\u00fcman camia hakk\u0131nda sa\u011fl\u0131kl\u0131 bilgi edinmek isteyenler i\u00e7in yurtd\u0131\u015f\u0131 Ba\u015fkanl\u0131k hizmetleri ba\u015fta olmak \u00fczere bas\u0131l\u0131, g\u00f6rsel, i\u015fitsel ve dijital yay\u0131n ihtiyac\u0131 hayati bir mesele olarak kar\u015f\u0131m\u0131zda durmaktad\u0131r. Bu nedenle Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n yay\u0131n faaliyetlerini d\u00fcnyan\u0131n \u00f6nemli metropollerindeki k\u00fcresel platformlara ta\u015f\u0131yarak dini yay\u0131nlar\u0131n buradaki imkan ve f\u0131rsatlarla uluslararas\u0131 nitelik ve etkinli\u011fe kavu\u015fturulmas\u0131 temin edilmelidir. Bunun i\u00e7in ba\u015fta T\u00fcrkiye\u2019deki Ba\u015fkanl\u0131k ve ilahiyat birikimini k\u00fcresel d\u00fczeye ta\u015f\u0131yacak, ayn\u0131 zamanda farkl\u0131 co\u011frafyalarda ya\u015fayan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n entelekt\u00fcel birikimlerini d\u00fcnya kamuoyuna sunacak bir Uluslararas\u0131 Diyanet Yay\u0131nevi kurulmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
35.\tBa\u015fka dillerde \u0130slam ilahiyat\u0131 ve d\u00fc\u015f\u00fcncesinin entelekt\u00fcel boyut ve uzmanl\u0131k d\u00fczeyinde desteklemeye y\u00f6nelik olarak Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n koordine etti\u011fi ba\u015fta Uluslararas\u0131 \u0130lahiyat Projesi (U\u0130P) olmak \u00fczere Y\u00fcksek\u00f6\u011fretim Kurulu (Y\u00d6K) ve Yurtd\u0131\u015f\u0131 T\u00fcrkler ve Akraba Topluluklar Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 (YTB) ve T\u00fcrkiye Diyanet Vakf\u0131 (TDV) kanal\u0131yla y\u00fcr\u00fct\u00fclen burs programlar\u0131n\u0131n hedef ve verimliliklerini periyodik olarak de\u011ferlendirecek bir \u201cUluslararas\u0131 \u0130lahiyat Programlar\u0131 Y\u00fcr\u00fctme ve Takip Kurulu\u201d olu\u015fturulmal\u0131d\u0131r. Bu kurul e\u015f zamanl\u0131 olarak, gerek Ba\u015fkanl\u0131k gerekse \u00fclkemizdeki ilahiyat fak\u00fclteleri ile di\u011fer \u00fclkelerdeki emsalleri aras\u0131nda akademik i\u015fbirlikleri geli\u015ftirmelidir.<\/p>\n
36.\tBa\u015fta Bat\u0131 \u00fclkeleri olmak \u00fczere b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyada \u0130slam ve M\u00fcsl\u00fcman kar\u015f\u0131t\u0131 s\u00f6ylem ve eylemlerin M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bireysel ve toplumsal varl\u0131klar\u0131n\u0131 ve kimliklerini tehdit edecek boyutlara ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 g\u00f6zlemlenmektedir. \u201c\u0130slamofobi\u201d olarak adland\u0131r\u0131lan bu olgu ile m\u00fccadelenin sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir bi\u00e7imde y\u00fcr\u00fct\u00fclebilmesi i\u00e7in insan haklar\u0131 ve temel h\u00fcrriyetler \u00e7er\u00e7evesinde bir strateji geli\u015ftirilmesi etkin sonu\u00e7lar do\u011furacakt\u0131r. Bunun i\u00e7in Birle\u015fmi\u015f Milletler, Avrupa \u0130nsan Haklar\u0131 Komisyonu, Avrupa G\u00fcvenlik ve \u0130\u015fbirli\u011fi Te\u015fkilat\u0131 ve \u0130slam \u0130\u015fbirli\u011fi Te\u015fkilat\u0131 gibi uluslararas\u0131 kurulu\u015flar, yerel hukuki zeminler ve anayasal \u00e7er\u00e7evelerin sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 imk\u00e2nlar\u0131n kullan\u0131lmas\u0131na d\u00f6n\u00fck giri\u015fimlere \u00f6ncelik verilmelidir. Bu nedenle hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ihlalleriyle m\u00fccadele amac\u0131yla M\u00fcsl\u00fcmanlar taraf\u0131ndan kurulmu\u015f organizasyonlarla i\u015fbirli\u011fi geli\u015ftirilmeli ve onlar\u0131n tecr\u00fcbelerinden yararlan\u0131lmal\u0131d\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlara veya ba\u015fkalar\u0131na y\u00f6nelik hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ihlallerini izleme, belgeleme ve gerekli hukuki mercilere iletme noktas\u0131nda ilgili kurum ve kurulu\u015flarla i\u015fbirli\u011fine gitmesi te\u015fvik edilmeli ve Ba\u015fkanl\u0131k s\u00fcre\u00e7 i\u00e7erisinde bir \u201c\u0130slamofobiyle m\u00fccadele birimi\u201d olu\u015fturmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
37.\tSava\u015f, ter\u00f6r ve zul\u00fcmler dolay\u0131s\u0131yla zor g\u00fcnler ge\u00e7iren \u0130slam co\u011frafyas\u0131ndan \u00fclkemize pek \u00e7ok insan g\u00f6\u00e7 etmi\u015ftir. Dil, din, \u0131rk, mezhep ve me\u015frep ayr\u0131m\u0131 yapmadan y\u00fczy\u0131llarca mazlumlar\u0131n s\u0131\u011f\u0131na\u011f\u0131 olan bu topraklar bug\u00fcn de ayn\u0131 sorumlulu\u011fu y\u00fcklenmenin hakl\u0131 onurunu ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Zorda kalm\u0131\u015f t\u00fcm insanlara el uzatmay\u0131 kendisine bir vazife addeden \u00fclkemizin alicenap insanlar\u0131 sava\u015f b\u00f6lgelerinden g\u00f6\u00e7mek zorunda kalan t\u00fcm mazlumlara kucak a\u00e7may\u0131 \u0130slami ve insani bir g\u00f6rev addetmi\u015ftir. Buna ba\u011fl\u0131 olarak \u00fclkemize s\u0131\u011f\u0131nan mazlumlar\u0131n din\u00ee, insani ve k\u00fclt\u00fcrel ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lama \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 ba\u015far\u0131yla s\u00fcrd\u00fcren Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n, bu alandaki yetki ve imkanlar\u0131 art\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
CUMHURBA\u015eKANI RECEP TAYY\u0130P ERDO\u011eAN\u2019IN KATILIMIYLA GER\u00c7EKLE\u015eT\u0130R\u0130LEN “6. D\u0130N \u015e\u00dbRASI” KAPANI\u015e PROGRAMINDA, D\u0130YANET \u0130\u015eLER\u0130 BA\u015eKANI PROF. DR. AL\u0130 ERBA\u015e, \u015e\u00dbRADA \u00c7IKAN KARARLARI KAMUOYUNA A\u00c7IKLADI.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":234282,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1],"tags":[1920,3699,216,1525,3150,10687,3151,58897,18109],"class_list":["post-234281","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-genel","tag-1920","tag-acikladi","tag-baskani","tag-din","tag-diyanet","tag-erbas","tag-isleri","tag-kararlarini","tag-surasi"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.tvturk.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/diyanet-isleri-baskani-erbas-6-din-srasi-kararlarini-acikladi_eb15875.jpg?fit=1000%2C666","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paKIfm-YWJ","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.tvturk.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/234281","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.tvturk.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.tvturk.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tvturk.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tvturk.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=234281"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.tvturk.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/234281\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tvturk.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/234282"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.tvturk.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=234281"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tvturk.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=234281"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.tvturk.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=234281"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}